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  • 往生净土的误区

    往生净土的误区  中国佛学院 理净  (一)临终见佛接引  凡修学净土法门求生净土的佛教徒,认为我们所住的娑婆世界是苦,而西方有极乐世界才是我们的去处。而如何判断是真实的往生到极乐世界呢?在净土...罪业消除而得以往生净土,这才是佛陀说教之本意。  如果就佛教真理而言,娑婆世界是众生业力所感而成,此世界是不净垢污之地;而极乐世界是由阿弥陀佛愿力所感而成,极乐世界是清净无垢之地。如《阿弥陀经》所说:“...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 病苦转为道用(上)

    另外一个思惟的方法,最重要的呢,在佛经里面讲,因为释迦牟尼佛的娑婆世界是有五浊,就是很痛苦的这样子的一个世界,不像阿弥陀佛的极乐世界,没有那么幸福,这个地方就是众生烦恼很粗糙啊,然后环境各方面都是很...痛苦呢,比如说在这个娑婆世界中我们生一场病,譬如说很小的病——头痛,半天一天,那这个头痛跟其他的佛的比较清净的刹土当中修行很长时间的功德都不如。在这个娑婆世界当中一天两天头痛的功德,这个头痛有什么功德...

    麦彭仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |病苦|疾病|痛苦|道用|

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  • 《自立老法师《弥勒上生经讲记》序

    应该是渊源深厚的一代传人了。  弥勒净土法门,原来是我大慈大悲的释迦牟尼佛陀,首先创兴出来的。他在发心学佛之初,就发现到我们这个娑婆世界,是所有世界当中最苦的一个世界,因此他就发下大弘誓愿,要把这个号称五浊恶世的苦难世界,变成清净庄严的佛国净土。所以他从学佛到成佛的这段过程当中,曾经辛辛苦苦的来过娑婆世界八千多趟。最后这一生中,他遇到修慈心三昧的弥勒菩萨,认为他是最理想的接棒者。立 即授他以菩提之记...

    成一法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 传开大师开示:至诚念佛

     十方诸佛通具之德,但佛教众生为什么偏念西方阿弥陀佛呢?欲令众生标心有方也。娑婆世界众生心多杂乱,虽有十方诸佛,难摄众生散乱之心。故教众生专念西方阿弥陀佛。又阿弥陀佛与我们这个世界的众生缘份最深,“...(出家人直戒正淫),四不妄语,五不恶口,六不绮语,七不两舌,八不贪心,九不嗔心,十不痴见。因为有了十恶业,便与娑婆世界相应,与阿弥陀佛不相应。如果不犯十恶业念佛,即持戒念佛,便与阿弥陀佛相应,与娑婆...

    净空法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08410437830.html
  • 人间净土的展现——摘自《在纽约东初禅寺的讲话》

    在因地发愿时,愿在他们成佛时所出现的净土,众生多希望能生到他们的净土,那里的人听闻佛法,不断修行,只造善业,不造恶业,直到成佛为止,就像阿弥陀佛的极乐世界。另一类则是发愿到有善有恶、有苦有乐的娑婆世界去救度众生,使众生为善去恶、离苦得乐,他们宁愿选择这样的环境,作为他们的佛国净土,就像释迦牟尼佛将我们所处之世界为他成就众生的国土。  这是释迦牟尼佛的净土,是在有生有灭、有苦有乐、有善有恶的娑婆世界...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 他方佛名

     在他方无量诸佛中,与娑婆世界众生最有因缘的,是西方极乐世界阿弥陀佛、东方琉璃世界药师佛,以及兜率净土当来下生弥勒佛。  弥勒菩萨经释迦牟尼佛授记,再过五十六亿七千万年后,将会降生人间,成就佛道,目前...希望与得度因缘。  药师佛的琉璃世界,位于娑婆世界东方,是药师佛以慈心愿力庄严而成。人民生活其间,求长寿得长寿,求富贵得富贵,求相好得相好;民生物质丰厚,衣食住行方便可得;男女平等,没有三恶道及刑罚、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张淑芬:《真心─我的成长》-----《雪洞》读后感

    的第一义谛袭上她的心头,这是她开始学佛就接触的教导,然而此刻,这项教导似乎携带著更新的力量。她说,「我想著,『你难道还在追寻娑婆世界的快乐吗?』我的意念一下子就转变了。没有错,娑婆世界的本质是苦,苦是生命中根本的不满足状态。外面是在下雪,我也在生病,这些都没有关系,因为这就是娑婆世界的本质,没有什么好担心的。如果事情转好,很好;如果事情没有转好,也很好。两者没有什么差别。虽然这只是很基本的道理,...

    张淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403071654.html
  • 问:为什么成佛?

    无一异。如空合空,有何影响。 问:释迦牟尼佛所主之娑波世界,其佛土界限如何。 答:释迦佛所主之娑婆世界,有三千大千世界,即百亿世界。一世界者,包括须弥四洲而言。 问:阿弥陀佛未知降于何国,生于何时...劫,则须一百三十四亿(千万)三百八十四万年至要解所云三千大千世界,指我娑婆世界之范围,一佛所化,即娑婆世界诸佛之任何一佛也。就现在教主言,即是释迦牟尼佛。若以娑婆例极乐,则极乐之三千大千世界,为一...

    佚名

    佛教问答

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  • 悲心的感召

    明了起来。   这样许愿时,使我知道,娑婆世界的雨也是菩萨悲心的感召。 ...  下雨的时候走在衔上,有时会感觉那雨是天上的泪,心里感到忧伤。   有阳光的时候走在街上,差不多都能保持愉快的心,温暖地看待世界。   从前不知道原因何在,后来才知道,水性不二。我们心中的忧伤...

    林清玄

    |林清玄|

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  • “知错”与“改过”的重要性

         昔时白居易出任杭州郡,入山遇乌窠禅师问道,禅师曰:诸恶莫作,众善奉行。白居易曰:三岁孩童也晓得。师曰:八十老翁行不得。由此可知光了解恶行、恶念仍是不够的;诚如地藏王菩萨所言:娑婆世界众生,举止动念都是业。因此行者必须确实知道自己的一切言行,是犯了何种戒律才行,如此方能改过、忏悔,甚而返闻自性,若犯了过失、不知己过,甚而误错为正,在如此的状况下又如何改过,返闻自性呢!恶小而为之,一旦...

    佚名

    |忏悔|

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